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如是善清净慧，胜义谛相，不可思故，与诸行相，一相异相。
善清净慧！我於如是微细极微细，甚深极甚深，难通达极难通达，超过诸法一异X相，胜义谛相，现正等觉，现正等觉以後，为他宣说显示开解施设照了。
当时世尊，yu重宣此义，而说颂曰。
行界胜义相，离一异X相。
若分别一异？彼非如理行？
众生为相缚，及为粗重缚。
要勤修止观，尔乃得解脱。
当时世尊告尊者善现说：[善现！你於有情界中，知几有情怀增上慢？为增上慢所执持故，记别所解，你於有情界中，知几有时离增上慢？记别所解？]
老伯说：[佛说行为无常X，有漏法充满苦X，补特伽罗，以数取趣，无我X。不容易施设。同一相又有异相。
同一相，但又有不同的地方，就好b叶子，同一树之所生，因为长在不同的地方？榕树的叶子也不一样。即是不一不异的展现？一相异相。
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善清净慧！我於如是微细极微细，甚深极甚深，难通达极难通达，超过诸法一异X相，胜义谛相，现正等觉，现正等觉以後，为他宣说显示开解施设照了。
当时世尊，yu重宣此义，而说颂曰。
行界胜义相，离一异X相。
若分别一异？彼非如理行？
众生为相缚，及为粗重缚。
要勤修止观，尔乃得解脱。
当时世尊告尊者善现说：[善现！你於有情界中，知几有情怀增上慢？为增上慢所执持故，记别所解，你於有情界中，知几有时离增上慢？记别所解？]
老伯说：[佛说行为无常X，有漏法充满苦X，补特伽罗，以数取趣，无我X。不容易施设。同一相又有异相。
同一相，但又有不同的地方，就好b叶子，同一树之所生，因为长在不同的地方？榕树的叶子也不一样。即是不一不异的展现？一相异相。
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