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说白了，就是整个国朝的公用交通工具彻底的告别了马车时代
社稷结构变化，带来的便是社会面貌的改变，此时的大汉已经显现了农业的大升级，教育体系的成熟完善和整个市场结构的初步井喷
这让直接导致了大汉子民的个人追求走向了多样化
修武不再是唯一追求，只要勤奋，人生一样活得精彩
这点换一句话来说，就是从原始的生存追求走向了精神追求，最直接的就是文娱产业的爆发。
不是说烟花之地变得多了，而是只要你但凡有点才气，有点容貌，或者是有些不一样的东西，就很容易在一个地方吸引人气
就比如最近的长安城内，冒出了个三大才子，一纸诗文就能引得长安纸贵。
月林楼火了一位戏曲名伶，每每登台之时，能挤得月林楼外的街道水泄不通，可谓惊人
这些都是赵元开乐于见到的，也是太平盛世的标志性的象征和符号
就好比慕容流萤在大荒圣府之中的超高人气，什么最美府长之类的说话，都是喜闻乐见的
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社稷结构变化，带来的便是社会面貌的改变，此时的大汉已经显现了农业的大升级，教育体系的成熟完善和整个市场结构的初步井喷
这让直接导致了大汉子民的个人追求走向了多样化
修武不再是唯一追求，只要勤奋，人生一样活得精彩
这点换一句话来说，就是从原始的生存追求走向了精神追求，最直接的就是文娱产业的爆发。
不是说烟花之地变得多了，而是只要你但凡有点才气，有点容貌，或者是有些不一样的东西，就很容易在一个地方吸引人气
就比如最近的长安城内，冒出了个三大才子，一纸诗文就能引得长安纸贵。
月林楼火了一位戏曲名伶，每每登台之时，能挤得月林楼外的街道水泄不通，可谓惊人
这些都是赵元开乐于见到的，也是太平盛世的标志性的象征和符号
就好比慕容流萤在大荒圣府之中的超高人气，什么最美府长之类的说话，都是喜闻乐见的
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