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就见一个壮汉穿着破棉袄,手里正掂着一块牌子，那牌子大概比手掌略短一些，宽三个拇指，打眼一看是铜色的,泛着青黄磨光,上面隐隐有些字,初挽没太看清楚,不过认出这是蒙古的巴思巴文。
巴思巴文是内蒙上流社会才能看懂的，普通老百姓不会，到了如今也差不多失传了，自己太爷爷以前学过一些满文和八思巴文,不过只是略知,并不够精通，到了初挽则是完全不懂了，太爷爷说没用了,就没教她。
她见太爷爷写过一些，知道大概是这个样子。
这里和蒙古距离很远,当地就算有人伪造,也不至于伪造这个,况且伪造了一般人也不懂，犯不着费这个功夫，所以这种巴思巴文伪造的可能性就很小了。
而如果没作假，看那样子，应该是蒙古圣旨令牌。
她当下也不确定,备不住就是别人做的套,于是就假意去旁边一个摊位看东西，这么问价的时候,不经心地扫过去。
听那意思，这东西好像是两个铲子走内蒙收的，收上来后打算卖，结果这两个人就有了分歧。
本身是两个人合伙买卖，有什么私底下闹腾去，省得被人看热闹，但是刚才有个客人想卖，出价八块，其中一个觉得亏，不卖，另一个觉得应该卖，于是就这么吵吵起来，瞪眼睛嚷嚷，甚至互相推搡开了。
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就见一个壮汉穿着破棉袄,手里正掂着一块牌子，那牌子大概比手掌略短一些，宽三个拇指，打眼一看是铜色的,泛着青黄磨光,上面隐隐有些字,初挽没太看清楚,不过认出这是蒙古的巴思巴文。
巴思巴文是内蒙上流社会才能看懂的，普通老百姓不会，到了如今也差不多失传了，自己太爷爷以前学过一些满文和八思巴文,不过只是略知,并不够精通，到了初挽则是完全不懂了，太爷爷说没用了,就没教她。
她见太爷爷写过一些，知道大概是这个样子。
这里和蒙古距离很远,当地就算有人伪造,也不至于伪造这个,况且伪造了一般人也不懂，犯不着费这个功夫，所以这种巴思巴文伪造的可能性就很小了。
而如果没作假，看那样子，应该是蒙古圣旨令牌。
她当下也不确定,备不住就是别人做的套,于是就假意去旁边一个摊位看东西，这么问价的时候,不经心地扫过去。
听那意思，这东西好像是两个铲子走内蒙收的，收上来后打算卖，结果这两个人就有了分歧。
本身是两个人合伙买卖，有什么私底下闹腾去，省得被人看热闹，但是刚才有个客人想卖，出价八块，其中一个觉得亏，不卖，另一个觉得应该卖，于是就这么吵吵起来，瞪眼睛嚷嚷，甚至互相推搡开了。
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