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长江上那个时节确实多东风，别人不知道，但是走南闯北的商人是知道的。
那么这个话是对的？！
若是对的，那岂不是早前都错了！这错的可不仅仅是道家呀，这错的太离谱了！
首先，历史错了！
正史上，《春秋》上有记载，说是：春旱求雨，暴巫聚尪。
《左传》上僖公二十一年，也有记载，说是：夏，大旱。公欲焚巫尪。
这说明什么，说明自来大旱，都是求雨的！而求雨的方式就是：暴巫焚巫，以人祈雨。
除了正史，别的也有相应的记载。
《山海经》上有记载说，‘女丑之尸，生而十日炙杀之’。女丑说的就是当时有大神通的女巫，把女巫放在大太阳底下暴晒十天，以她的死向上天祈雨。
而在西晋一位著名的史学家干宝所著作的《搜神记》也一段记载，说是：汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，剪其发，自以为牺牲。祈福于上帝。于是，大雨总至，恰于四海。
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那么这个话是对的？！
若是对的，那岂不是早前都错了！这错的可不仅仅是道家呀，这错的太离谱了！
首先，历史错了！
正史上，《春秋》上有记载，说是：春旱求雨，暴巫聚尪。
《左传》上僖公二十一年，也有记载，说是：夏，大旱。公欲焚巫尪。
这说明什么，说明自来大旱，都是求雨的！而求雨的方式就是：暴巫焚巫，以人祈雨。
除了正史，别的也有相应的记载。
《山海经》上有记载说，‘女丑之尸，生而十日炙杀之’。女丑说的就是当时有大神通的女巫，把女巫放在大太阳底下暴晒十天，以她的死向上天祈雨。
而在西晋一位著名的史学家干宝所著作的《搜神记》也一段记载，说是：汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，剪其发，自以为牺牲。祈福于上帝。于是，大雨总至，恰于四海。
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