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这个天文抛开那些玄之又玄的东西，它其实是跟气候有紧密的关系的。
而今呢，气候条件恶劣，这就需要开启民智。
比如说，小冰河时期，其实跟宋末的情况类似了。但是呢，如今肯定没这个提法！大家对这个的普遍认识就是：帝王昏聩，天意如此。
这是一个很可怕的意识！便是自己和四爷有这种应对自然灾害的决心，可其他人呢？从朝臣到百姓，得叫大家去信才成呀！
要不然，灾情一来，宫里跪一片，得叫四爷下罪己诏。
然后民间各种的宗教兴起，兴风作浪，百姓畏惧大自然，然后就跟着迷信起这些东西来。
所以说，天灾固然可怕，但比天灾更可怕的是上上下下对‘天意’的认识。
她需要对天相、对气候有研究的人，然后得引导民众，叫大家去了解，天地自有规律的道理。
她跟林宝文就说这个事情，“……您细细想想，是不是这气候的变化才是很多事情的根源。若不是天灾，后金那边日子不好过。若不是天灾，咱们这边处处都捉襟见肘。至于两边打起来吗？”
要论起关外那边四爷家的老祖宗，他这会子且没有那个雄心壮志，说咱一定要占据那个花花江山如何如何，那不都是走一步看一步呢吗？就是当年入了关，抢一把就走的心态都有。
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而今呢，气候条件恶劣，这就需要开启民智。
比如说，小冰河时期，其实跟宋末的情况类似了。但是呢，如今肯定没这个提法！大家对这个的普遍认识就是：帝王昏聩，天意如此。
这是一个很可怕的意识！便是自己和四爷有这种应对自然灾害的决心，可其他人呢？从朝臣到百姓，得叫大家去信才成呀！
要不然，灾情一来，宫里跪一片，得叫四爷下罪己诏。
然后民间各种的宗教兴起，兴风作浪，百姓畏惧大自然，然后就跟着迷信起这些东西来。
所以说，天灾固然可怕，但比天灾更可怕的是上上下下对‘天意’的认识。
她需要对天相、对气候有研究的人，然后得引导民众，叫大家去了解，天地自有规律的道理。
她跟林宝文就说这个事情，“……您细细想想，是不是这气候的变化才是很多事情的根源。若不是天灾，后金那边日子不好过。若不是天灾，咱们这边处处都捉襟见肘。至于两边打起来吗？”
要论起关外那边四爷家的老祖宗，他这会子且没有那个雄心壮志，说咱一定要占据那个花花江山如何如何，那不都是走一步看一步呢吗？就是当年入了关，抢一把就走的心态都有。
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