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因为我朝大败北戎一战后，朝中近来关于应该如何对待戎狄夷族的态度发生了一场论辩之战。因为这场论战，让金然城中也瑟然了一些，我对婚事的筹备亦按下了。
缘因这场论战最初挑起的一方，以兵部员外郎张伯然为起始，力争乘胜追击，将蛮夷驱赶至更远，斩草除根，更尤甚，应驱除国内狄戎蛮夷者，或严苛待之，已慰告阵亡的将士。
另一方则屡上驳议，以给事中黎虔为首，称：
选将用兵，深入远狄，虽有克获，然中国罢耗，兵连祸结十余年，疲君而伤民；或轻民力，筑关卡以御，绵延万里，边域虽固，然中国内竭，疆大而实虚。
自迫京之变，圣上以韬光养晦、轻徭薄赋，与民休息；又兼整饬官吏、赏功课罪，以德化天下。又逢比年无饥馑灾厄、疾疫之忧，国渐充盈，终于去岁，二十万铁骑四路攻破戎族，终此一击，此为明君用势也。然则胡地多沙卤，冬寒夏风，辎重难行，师疲兵弊，如遇险阻，势不能及，危殆难测，粮车久耗，举国皆空而外树怨也。
戎族为害，所从来久矣。戎族地广，国别林立，诸王自立，更相攻击，毗邻中原，时有侵扰。若一应征歼，势必使其联合，持弓御马，以我朝为仇雠。时人尚知冤冤相报，宁有穷期。以战止战，亦无尽头。
思国之久安，成长治之业，利兵为功，德义为器，此君所明德。若以分化戎狄诸国为策，置来降归义者，联戎族，制要道，共克敌顽；民皆求于安身，若不问曲直，驱杀是以资敌国也。何若聚黔首，百川成海，木合为林，愿忠者众，皆臣于天子，天下归一。
这场论辩之战的势头渐渐向黎虔一方倒了之后，我心也放下了许多。这位给事中大人是昭山先生的爱徒，想必其中亦有我的“忠仆”仲壬叔的奔走劳心之力。倒不是皆为了我，而是他亦主张此道。
戎族本就有许多国别部族，其中有好战的，也有不愿战的，有愿归顺的，也有野心颇大的。如只论族别，不少戎族人都到了我朝来过日子，尤其战后，金然城中就有不少早就愿归顺的戎族人。
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缘因这场论战最初挑起的一方，以兵部员外郎张伯然为起始，力争乘胜追击，将蛮夷驱赶至更远，斩草除根，更尤甚，应驱除国内狄戎蛮夷者，或严苛待之，已慰告阵亡的将士。
另一方则屡上驳议，以给事中黎虔为首，称：
选将用兵，深入远狄，虽有克获，然中国罢耗，兵连祸结十余年，疲君而伤民；或轻民力，筑关卡以御，绵延万里，边域虽固，然中国内竭，疆大而实虚。
自迫京之变，圣上以韬光养晦、轻徭薄赋，与民休息；又兼整饬官吏、赏功课罪，以德化天下。又逢比年无饥馑灾厄、疾疫之忧，国渐充盈，终于去岁，二十万铁骑四路攻破戎族，终此一击，此为明君用势也。然则胡地多沙卤，冬寒夏风，辎重难行，师疲兵弊，如遇险阻，势不能及，危殆难测，粮车久耗，举国皆空而外树怨也。
戎族为害，所从来久矣。戎族地广，国别林立，诸王自立，更相攻击，毗邻中原，时有侵扰。若一应征歼，势必使其联合，持弓御马，以我朝为仇雠。时人尚知冤冤相报，宁有穷期。以战止战，亦无尽头。
思国之久安，成长治之业，利兵为功，德义为器，此君所明德。若以分化戎狄诸国为策，置来降归义者，联戎族，制要道，共克敌顽；民皆求于安身，若不问曲直，驱杀是以资敌国也。何若聚黔首，百川成海，木合为林，愿忠者众，皆臣于天子，天下归一。
这场论辩之战的势头渐渐向黎虔一方倒了之后，我心也放下了许多。这位给事中大人是昭山先生的爱徒，想必其中亦有我的“忠仆”仲壬叔的奔走劳心之力。倒不是皆为了我，而是他亦主张此道。
戎族本就有许多国别部族，其中有好战的，也有不愿战的，有愿归顺的，也有野心颇大的。如只论族别，不少戎族人都到了我朝来过日子，尤其战后，金然城中就有不少早就愿归顺的戎族人。
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