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它不像道文和风水，不是对现有的记录和分析，而是对未知的探索和未来的推演。
“两者孰优孰劣……不好说，只能说各有利弊吧。”
道文对功法秘术的推演有非常强的作用。
文圣之后，武道直接走向了成熟，形成了一个非常完成的体系，后人只能在他的框架内修修补补，根本无法超越。
秦翌也正是看穿了这一点，才打破了文圣的框架，另辟蹊径，化灵骨为灵根，从根本上进行改造，另起炉灶，重新构架属于自己的修炼体系。
风水理论对武功秘术的推演上，是要远逊于文圣，不过，也拥有道文没有的特点，可以借天地伟力为己用。
让高阶超凡者的越级战斗，成为可能。
龙圣的《易》之理论，功法推演和借天地伟力上肯定比不上道文理论和风水理论，不过，也有自己的优势。
“只从‘对未知的探索和对未来的推演’这一方面讲，龙圣的《易》之理论，真的是……强的离谱。”
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“两者孰优孰劣……不好说，只能说各有利弊吧。”
道文对功法秘术的推演有非常强的作用。
文圣之后，武道直接走向了成熟，形成了一个非常完成的体系，后人只能在他的框架内修修补补，根本无法超越。
秦翌也正是看穿了这一点，才打破了文圣的框架，另辟蹊径，化灵骨为灵根，从根本上进行改造，另起炉灶，重新构架属于自己的修炼体系。
风水理论对武功秘术的推演上，是要远逊于文圣，不过，也拥有道文没有的特点，可以借天地伟力为己用。
让高阶超凡者的越级战斗，成为可能。
龙圣的《易》之理论，功法推演和借天地伟力上肯定比不上道文理论和风水理论，不过，也有自己的优势。
“只从‘对未知的探索和对未来的推演’这一方面讲，龙圣的《易》之理论，真的是……强的离谱。”
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