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所有由人类而成的武神都是了不起的天才。所有真性人格覆面的武神都是“若是能施展才华，本就应该在人类历史上铭刻自身姓名”的伟人。
但是他们不曾见识“向山”之外的星辰，因此为了获得有限的自由，只能将自己打造成向山，而非闪烁的人类群星之一。
可这是不正确的。
向山本人是这样判断的。
而历史上众多武神的选择，又反过来强化了人类群体对“向山可以复活”这一概念的认知。从第二武神开始，外部环境被驱动着这种选择不断演化。
向山因此成为了人类文明最特殊的个体。
这种“特殊”不是基于他个体的能力或是神圣性，而是由于特殊历史条件与技术要素所造就。
尤基完全能理解第十武神的想法。如果能够将“向山的人格”与“强大的武力”解绑，让所有人都获得与武神相若的武功，新的反抗者不必执着于成为向山，那么或许就再也不会有武神更生的文化现象发生了。
但是……
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但是他们不曾见识“向山”之外的星辰，因此为了获得有限的自由，只能将自己打造成向山，而非闪烁的人类群星之一。
可这是不正确的。
向山本人是这样判断的。
而历史上众多武神的选择，又反过来强化了人类群体对“向山可以复活”这一概念的认知。从第二武神开始，外部环境被驱动着这种选择不断演化。
向山因此成为了人类文明最特殊的个体。
这种“特殊”不是基于他个体的能力或是神圣性，而是由于特殊历史条件与技术要素所造就。
尤基完全能理解第十武神的想法。如果能够将“向山的人格”与“强大的武力”解绑，让所有人都获得与武神相若的武功，新的反抗者不必执着于成为向山，那么或许就再也不会有武神更生的文化现象发生了。
但是……
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