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因此，在最理想的情况之下，所有被迫受洗的绿林，都应该得到救治。
但那是最理想的状态。
向山并不认为现在的侠客有条件去做这种事。
但向山也不想完全放弃。他内心深处也有相关的念头——如果三年之前，他抱着这样的念头去帮助博尔术，或许结局会大不相同。
在被迫受洗的绿林之中，像博尔术那样还在挣扎的人肯定也是存在的。若是能救下一个这样的侠客，博尔术曾经的挣扎就算有意义了。
而向山现在需要摸索一种甄别“可救治者”与“难以救治者”的方法。
向山目前想到的甄别问题就是这个。
“如果与你共享集体记忆的绿林伙伴中，出现了一名秉持侠义之人，你会怎么看待它。”
极道共识疗法纯以感性连接集体。它最大的副作用就是导致群体内个体对群体外个体的敌意无限放大。“集体记忆”阻断了群体内个体对群体外个体的同理心。
所以，问一个绿林会不会对非绿林心生同情，没有太大意义。因为这正是极道共识疗法扭曲得最厉害的地方。
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但那是最理想的状态。
向山并不认为现在的侠客有条件去做这种事。
但向山也不想完全放弃。他内心深处也有相关的念头——如果三年之前，他抱着这样的念头去帮助博尔术，或许结局会大不相同。
在被迫受洗的绿林之中，像博尔术那样还在挣扎的人肯定也是存在的。若是能救下一个这样的侠客，博尔术曾经的挣扎就算有意义了。
而向山现在需要摸索一种甄别“可救治者”与“难以救治者”的方法。
向山目前想到的甄别问题就是这个。
“如果与你共享集体记忆的绿林伙伴中，出现了一名秉持侠义之人，你会怎么看待它。”
极道共识疗法纯以感性连接集体。它最大的副作用就是导致群体内个体对群体外个体的敌意无限放大。“集体记忆”阻断了群体内个体对群体外个体的同理心。
所以，问一个绿林会不会对非绿林心生同情，没有太大意义。因为这正是极道共识疗法扭曲得最厉害的地方。
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