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谢子豪顿时大喜。
“如此我就却之不恭了……”
葛巢甫他当然知道，这位是葛氏道的继承人，实际上的灵宝派建立者，后人都将葛玄作为灵宝派祖师，但实际上到了东晋末年，灵宝派才真正由葛巢甫在吸纳整理了前人传承、编写了灵宝经典后所肇建。
但其实谢子豪知道与天师道和上清派这两大符箓教派相比，灵宝派在历史上其实并不是真正意义上的存在，或者说灵宝派严格意义上来讲并不是一个有着完整教规教义的道派，而是一群奉行灵宝经典思想、以葛氏道为中心的道士流派松散集合体。
这也是后来宋末葛氏道就已经消失，而灵宝宗坛也是三山符箓之中唯一一个失去传承的原因之所在。
但这并非是说灵宝派的道书就并不珍贵了，像这样的玉简道书，又被成为玉书真文、天书玉册等等，一般可都是极其少见的直指仙神的传承宝物。
至少是三山符箓或者全真祖庭那等地方才能传的下来，比道教更古老的还有巫觋、方仙道、炼气士、秦汉早期仙人等流派的一些流传，但内容却过于古老艰涩，不如张天师及之后历代道门高人整理归纳的版本适合修炼。
至于魏晋之后，也就神霄派、清微派、全真道、萨祖派、净明派等寥寥几家后起之秀能够握有这类玉书真文，余者无论名声大小，都算不得正派道门。
就比如谢子豪从家族记载中了解到，他先祖谢归真所出身的太阴派，就是继承了秦汉时期散仙的道统，派中虽有那类玉书真文，但因为不全，故最高止步于太阴元神之境，虽武力强于一般尸解仙，但依旧不能算是阳神真仙！
中土玄门自古以来修道便以达者为尊，这个达并不单只是法力高强，更讲究道行高深，其实就是指的生命层次的跃迁。
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“如此我就却之不恭了……”
葛巢甫他当然知道，这位是葛氏道的继承人，实际上的灵宝派建立者，后人都将葛玄作为灵宝派祖师，但实际上到了东晋末年，灵宝派才真正由葛巢甫在吸纳整理了前人传承、编写了灵宝经典后所肇建。
但其实谢子豪知道与天师道和上清派这两大符箓教派相比，灵宝派在历史上其实并不是真正意义上的存在，或者说灵宝派严格意义上来讲并不是一个有着完整教规教义的道派，而是一群奉行灵宝经典思想、以葛氏道为中心的道士流派松散集合体。
这也是后来宋末葛氏道就已经消失，而灵宝宗坛也是三山符箓之中唯一一个失去传承的原因之所在。
但这并非是说灵宝派的道书就并不珍贵了，像这样的玉简道书，又被成为玉书真文、天书玉册等等，一般可都是极其少见的直指仙神的传承宝物。
至少是三山符箓或者全真祖庭那等地方才能传的下来，比道教更古老的还有巫觋、方仙道、炼气士、秦汉早期仙人等流派的一些流传，但内容却过于古老艰涩，不如张天师及之后历代道门高人整理归纳的版本适合修炼。
至于魏晋之后，也就神霄派、清微派、全真道、萨祖派、净明派等寥寥几家后起之秀能够握有这类玉书真文，余者无论名声大小，都算不得正派道门。
就比如谢子豪从家族记载中了解到，他先祖谢归真所出身的太阴派，就是继承了秦汉时期散仙的道统，派中虽有那类玉书真文，但因为不全，故最高止步于太阴元神之境，虽武力强于一般尸解仙，但依旧不能算是阳神真仙！
中土玄门自古以来修道便以达者为尊，这个达并不单只是法力高强，更讲究道行高深，其实就是指的生命层次的跃迁。
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