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华夏农民最为低贱，吃苦耐劳，奴性强，劳动力极便宜。
王公贵族需要吗？
更不需要。
达官显贵往往以“几抬大轿”做为权力等级的标志，比如皇帝十六抬，高官八抬，小官四抬，平民二抬，等等。
即便是名垂青史的救世宰相张居正，都坐一种三十二抬大轿，比皇帝大轿还多一倍，简直相当于后世的豪华版房车，有办公室、卧室、卫生间，吃喝拉撒睡都能在里面解决。
总而言之，华夏子民对四轮马车的需求不高，自然也就没有了这方面的创作热情。
其实华夏也出现过四轮车，但这种四轮车只是简单地将四个轮子安装在一个固定的车架上，因此根本无法转向。
这样的四轮马车虽然看起来有四个轮子，但却没有任何实用价值，就算有四十个轮子也白搭，不过只是个架子罢了。
不过四轮马车的问题，在穷奢极欲的汉王朱高煦眼中，根本就不是什么问题。
眼前这辆以红色为主色调的仿欧式皇室马车，是将前两个轮子装在一个车架上，后两个轮子装在另一个车架上，后面的车架架在前面个车架上由一根立轴连接，便完美的解决了四轮车的转向问题。
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王公贵族需要吗？
更不需要。
达官显贵往往以“几抬大轿”做为权力等级的标志，比如皇帝十六抬，高官八抬，小官四抬，平民二抬，等等。
即便是名垂青史的救世宰相张居正，都坐一种三十二抬大轿，比皇帝大轿还多一倍，简直相当于后世的豪华版房车，有办公室、卧室、卫生间，吃喝拉撒睡都能在里面解决。
总而言之，华夏子民对四轮马车的需求不高，自然也就没有了这方面的创作热情。
其实华夏也出现过四轮车，但这种四轮车只是简单地将四个轮子安装在一个固定的车架上，因此根本无法转向。
这样的四轮马车虽然看起来有四个轮子，但却没有任何实用价值，就算有四十个轮子也白搭，不过只是个架子罢了。
不过四轮马车的问题，在穷奢极欲的汉王朱高煦眼中，根本就不是什么问题。
眼前这辆以红色为主色调的仿欧式皇室马车，是将前两个轮子装在一个车架上，后两个轮子装在另一个车架上，后面的车架架在前面个车架上由一根立轴连接，便完美的解决了四轮车的转向问题。
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