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这些无知的凡夫俗子，只因玉娘的气度容貌T态举止就将她奉为“南朝第一美人”，若是知道她的内媚是何等极品何等罕见何等，怕不是个个都要疯了？！
在流传于世的夸赞nV儿的众多传言里，唯有同泰寺高僧法显禅师所说的“天nV在世”、天师道当代天师尊奉的“神nV”之说，能得萧玉嬛之心——没错，在她看来，自家nV儿绝非凡人，否则，身上怎会有如许多异象？
譬如说，玉娘的脚儿，自幼就长得慢，十岁时还不满五寸。在两年前初cHa0来后，明明身子如cH0U条的柳枝般长开，偏偏这双白玉般的脚儿竟再无变化——她的脚本就偏小，自那时起就停留在五寸多一点，再无变化。以致如今瞧来，竟仿佛六七岁左右的幼nV，别说男子，就连她都可一掌而握。其颜sE皎洁，雪白如脂，晶莹如玉，而且足形优美，纤巧如两弯新月，又似两朵白玉并蒂莲，宛转玲珑，细nEnG似三月春笋，握在手中，滑腻如sU，柔若无骨，真真是极品中的极品。哪怕对nV儿家YuZU没有癖好的男人，见了也要Ai不释手，甚至她这个做母亲的，看了都不禁心生怜Ai，握住了就不想松手，只想反复摩挲把玩，更别说那些本就喜好玩弄nV儿家YuZU的世家子弟和将nV儿家YuZU视作贞洁的士大夫了，怕是见了真要如痴如狂，一头陷进去再也无法自拔。
那前汉时代的审美如何，玉嬛已然不知，她只知自晋末以来，许是战乱频仍导致民风倾于及时享乐，许是玄学兴起导致士风放诞，许是胡风南侵导致1UN1I败坏，总之，如今无论是南朝还是北朝，对男nV之事愈发放纵，对之美的欣赏，也日益成风，无论是nV子的sUr，还是TGU，都会被公然评判欣赏。但最最令男人着迷的，却是两处：一是nV子的玉户sIChu，二是nV子的小脚。
也不知为何，北朝士人更偏向于欣赏nV子的丰，而南朝士人则更偏向于nV子整T的曲线婀娜匀称，但无论南朝还是北朝，却都对nV子的YuZU着迷：越越好，越纤巧越好，形状越像新月越好，越像并蒂莲越好，越像春笋越好，当然，必须是天然的才好。尤其是南朝，北朝还对缠足等nV子的“自我修饰”虽认为是“下乘”却也不禁，而南朝则直接贬为“人力穿凿扭捏而成，非天然之物”，而大加排斥。
只是nV儿家的YuZU，纵b男子纤巧些，也只是些许而已，天然小脚，何其难得，而也正因为难得，便越发受到男子们的追捧。如玉嬛自己，因母妃脚小，许是遗传，自己的脚也不算大，约m0六寸半，就已是足中“妙品”，不知令多少姐妹YAn羡，不知引得多少男儿的目光。及嫁给夫君后，床榻之上，又不知被他多少次把玩T1aN弄，乃至充当X器……
自魏晋以来，以九品中正制选官，受此影响，士人们也将九品之评引入书画曲乐，后来渐渐引伸至各行，包括对美人的评判。如nV儿家的YuZU，也分品级，中下品不论，自七寸起，脚长七寸为“上品”，六寸半为“妙品”，六寸为“珍品”，五寸半为“仙品”，而五寸半以内，因从所未有，遂单独设为“神品”。按此论，玉娘有莲足，正是“神品”。而且很有可能是古往今来唯一的“神品”。
若是流传出去，岂不令天下男儿痴狂？！
而玉娘也因这天然的神品莲足，随着身高渐长，平时走起路愈发的莲步姗姗、婉转风流，那弱不胜羞，瘦堪入画的美态，就如那倚风垂柳，娇yu人扶，偶然出府春游时，那出自天然的摇摆与娇颤，仿佛下凡的仙子要乘风而去，不知引得多少男儿神魂颠倒、如痴如狂。她敢笃定，这些男人们无论年老年少，是贵是贱，是富是贫，是白天还是夜晚，都在幻想着仿佛姑S仙子、巫山神nV一般的顾家玉娘究竟有着怎样一对令人心醉的绝美YuZU，然而无论他们如何想象，大概都猜不到伊人竟然是天生的五寸玉莲吧？
而若是他们知晓了这个秘密，怕不是个个都真的要疯狂？！
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在流传于世的夸赞nV儿的众多传言里，唯有同泰寺高僧法显禅师所说的“天nV在世”、天师道当代天师尊奉的“神nV”之说，能得萧玉嬛之心——没错，在她看来，自家nV儿绝非凡人，否则，身上怎会有如许多异象？
譬如说，玉娘的脚儿，自幼就长得慢，十岁时还不满五寸。在两年前初cHa0来后，明明身子如cH0U条的柳枝般长开，偏偏这双白玉般的脚儿竟再无变化——她的脚本就偏小，自那时起就停留在五寸多一点，再无变化。以致如今瞧来，竟仿佛六七岁左右的幼nV，别说男子，就连她都可一掌而握。其颜sE皎洁，雪白如脂，晶莹如玉，而且足形优美，纤巧如两弯新月，又似两朵白玉并蒂莲，宛转玲珑，细nEnG似三月春笋，握在手中，滑腻如sU，柔若无骨，真真是极品中的极品。哪怕对nV儿家YuZU没有癖好的男人，见了也要Ai不释手，甚至她这个做母亲的，看了都不禁心生怜Ai，握住了就不想松手，只想反复摩挲把玩，更别说那些本就喜好玩弄nV儿家YuZU的世家子弟和将nV儿家YuZU视作贞洁的士大夫了，怕是见了真要如痴如狂，一头陷进去再也无法自拔。
那前汉时代的审美如何，玉嬛已然不知，她只知自晋末以来，许是战乱频仍导致民风倾于及时享乐，许是玄学兴起导致士风放诞，许是胡风南侵导致1UN1I败坏，总之，如今无论是南朝还是北朝，对男nV之事愈发放纵，对之美的欣赏，也日益成风，无论是nV子的sUr，还是TGU，都会被公然评判欣赏。但最最令男人着迷的，却是两处：一是nV子的玉户sIChu，二是nV子的小脚。
也不知为何，北朝士人更偏向于欣赏nV子的丰，而南朝士人则更偏向于nV子整T的曲线婀娜匀称，但无论南朝还是北朝，却都对nV子的YuZU着迷：越越好，越纤巧越好，形状越像新月越好，越像并蒂莲越好，越像春笋越好，当然，必须是天然的才好。尤其是南朝，北朝还对缠足等nV子的“自我修饰”虽认为是“下乘”却也不禁，而南朝则直接贬为“人力穿凿扭捏而成，非天然之物”，而大加排斥。
只是nV儿家的YuZU，纵b男子纤巧些，也只是些许而已，天然小脚，何其难得，而也正因为难得，便越发受到男子们的追捧。如玉嬛自己，因母妃脚小，许是遗传，自己的脚也不算大，约m0六寸半，就已是足中“妙品”，不知令多少姐妹YAn羡，不知引得多少男儿的目光。及嫁给夫君后，床榻之上，又不知被他多少次把玩T1aN弄，乃至充当X器……
自魏晋以来，以九品中正制选官，受此影响，士人们也将九品之评引入书画曲乐，后来渐渐引伸至各行，包括对美人的评判。如nV儿家的YuZU，也分品级，中下品不论，自七寸起，脚长七寸为“上品”，六寸半为“妙品”，六寸为“珍品”，五寸半为“仙品”，而五寸半以内，因从所未有，遂单独设为“神品”。按此论，玉娘有莲足，正是“神品”。而且很有可能是古往今来唯一的“神品”。
若是流传出去，岂不令天下男儿痴狂？！
而玉娘也因这天然的神品莲足，随着身高渐长，平时走起路愈发的莲步姗姗、婉转风流，那弱不胜羞，瘦堪入画的美态，就如那倚风垂柳，娇yu人扶，偶然出府春游时，那出自天然的摇摆与娇颤，仿佛下凡的仙子要乘风而去，不知引得多少男儿神魂颠倒、如痴如狂。她敢笃定，这些男人们无论年老年少，是贵是贱，是富是贫，是白天还是夜晚，都在幻想着仿佛姑S仙子、巫山神nV一般的顾家玉娘究竟有着怎样一对令人心醉的绝美YuZU，然而无论他们如何想象，大概都猜不到伊人竟然是天生的五寸玉莲吧？
而若是他们知晓了这个秘密，怕不是个个都真的要疯狂？！
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