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生命是生活在世界里面，有形的是有形的世界，无形的是无形的世界。
有规律，才会有稳定的现象，所以只要稳定的世界，都可以推演未来。
人是不稳定的，所以人可以改变未来。
但人所改变的未来，一样遵从于世界的规律。姜宁就像一位客人，一位尊贵的客人。客还是要随主，要有理有节的，而不是恣意妄为，不然许多东西不可能实现。
除非让世界认可，不然世界就会有办法将其排斥出去。
b如寰微修为高了后，寰微的行为会很固定。宇宙层次越高，其结构一样偏向于稳定。正因为稳定，所以才能以此衍生于各类学科来。
而生命的结构来源于世界，所以整T说来，都是受制于世界的。
所以会有姜宁不怎么喜欢的命运存在。类似寰微的存在，会让他淡化而已。活的好，管祂g嘛。
没有人，人只是一种客观存在的宇宙现象，而且还是不稳定的那种。所以人的选择会多样，可以修炼不同的东西。
以神nV定义寰微的本T是不准确的，以神庭定义一样不准确，因为那是功法的演化，最终能演化到哪种地步，也是难说的。
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有规律，才会有稳定的现象，所以只要稳定的世界，都可以推演未来。
人是不稳定的，所以人可以改变未来。
但人所改变的未来，一样遵从于世界的规律。姜宁就像一位客人，一位尊贵的客人。客还是要随主，要有理有节的，而不是恣意妄为，不然许多东西不可能实现。
除非让世界认可，不然世界就会有办法将其排斥出去。
b如寰微修为高了后，寰微的行为会很固定。宇宙层次越高，其结构一样偏向于稳定。正因为稳定，所以才能以此衍生于各类学科来。
而生命的结构来源于世界，所以整T说来，都是受制于世界的。
所以会有姜宁不怎么喜欢的命运存在。类似寰微的存在，会让他淡化而已。活的好，管祂g嘛。
没有人，人只是一种客观存在的宇宙现象，而且还是不稳定的那种。所以人的选择会多样，可以修炼不同的东西。
以神nV定义寰微的本T是不准确的，以神庭定义一样不准确，因为那是功法的演化，最终能演化到哪种地步，也是难说的。
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